خوشبختانه حوادث بیدارکننده‌اى هم وجود داشته است و دارد. این حوادث گوناگون، هجمه‌هاى مختلف، همین حادثه‌ى ننگین اهانت به قرآن شریف و عزیز در کشور آمریکا، حوادث بیدار کننده است؛ اینها آن زنگهائى است که میخورد تا انسان در خواب غفلت فرو نرود، خواب انسان سنگین نشود، از پیرامون خود غافل نشود؛ این نعمت بزرگى است. ما در طول تاریخ و در طول انقلاب از اینگونه حوادث داشتیم و افراد مؤمن و بصیر و هوشیار از این استفاده کردند؛ از دشمنى دشمنها استفاده کردند. به نظر من، باید با این چشم به این حوادث تلخ نگاه کرد. نه اینکه اهانت به قرآن کار کوچکى است؛ خیلى بزرگ است، خیلى زشت است، خیلى ننگین است؛ اما براى ما باید زنگ بیدارباش باشد، باید حواسمان را جمع کنیم، بفهمیم که: "من نام لم ینم عنه"؛( نهج‌البلاغه: نامه‌ى 62 ) اگر ما اینجا خواب برویم، جبهه‌ى دشمن، پشت سنگر خودش معلوم نیست خواب رفته باشد؛ او بیدار است، علیه ما توطئه خواهد کرد .
مسئله‌ى مهمى که در ذهن بنده همیشه هست ، مسئله‌ى فرهنگ است؛ مهم است. مسئله‌ى فرهنگ از مسائل اقتصادى مهمتر است، از مسائل سیاسى مهمتر است. فرهنگ چیست ؟ فرهنگ عبارت است از آن درک، برداشت، فهم، معتقَد و باور انسانها و روحیات و خلقیات آنها در زندگى؛ آنهائى است که انسان را به کار وادار میکند. فرهنگ حاکم بر یک کشور مثلاً اگر چنانچه فرهنگ مسئولیت‌پذیرى بود، این عمل مردم را هدایت میکند. نقطه‌ى مقابل، حالت بى‌مسئولیتى است که انسان نسبت به حوادث، نسبت به قضایا، نسبت به آینده، نسبت به دشمن، نسبت به دوست، احساس مسئولیت نکند. مسئولیت‌پذیرى، تزریق مسئولیت‌پذیرى و هدیه کردن او به ارواح مردم، به افکار مردم و روحیات مردم، این تقویت فرهنگ است. ایثارگرى، وجدان کارى، انضباط، تعاون اجتماعى، سازگارى اجتماعى، پرهیز از اسراف، اصلاح الگوى مصرف، روحیه‌ى قناعت، استحکام در آنچه که تولید میکنیم؛ اینها فرهنگ است. اینها را باید در مردم تقویت کرد. درست‌کارى، زنده نگه داشتن اندیشه‌هاى امام و انقلاب، روحیه‌ى انسجام و اتحاد اسلامى - آن چیزى که قرآن هم ما را به او امر میکند، تفکرات ما هم به او امر میکند، انقلاب هم ما را به او حمل میکند و امر میکند - با برادران مسلمان، با هم‌میهنان، حالت اتحاد و انسجام داشتن، تعصب متقابل مثبت نسبت به یکدیگر داشتن، که در عرض گستره‌ى امت اسلامى هم همین جور است. اینها فرهنگ است. یکى از آنها هم البته فرهنگ عفاف و فرهنگ ساده‌زیستى است .
ذهن متمرکز، قوی و نیرومند است و ذهن پراکنده ناتوان و ضعیف . ذهن همانند چراغ اشعه ای دارد اشعه چراغ در شعله آن تمرکز قوی دارند و سوزاننده اند ودر نزدیکی شعله تمرکز کمتری دارند اما باز هم تمرکز کمتری دارند اما باز هم گرمایشان محسوس است . هرچه از منبع نور دور می شویم پراکندگی اشعه بیشتر می شود تا حدی که گرمای حاصل از از آنها را به هیچ وجه حس نمیکنیم . ذهن در حالت تمرکز پتانسیل بسیار قوی دارد اما هنگامی که به علت توجه به سوی اشیای مختلف پراکنده می شود نیرو و توان خود را از دست می دهد و هر چه به اشیای بیشتری متوجه و پراکنده تر شود از توان آن کاسته می گردد.هر عمل عبادی علاوه بر آن که مقام وارزش ویژه مذهبی و معنوی دارد موجب تمرکز فکری وذهنی ملموس و قابل توجهی میشود کگه هر کس میتواند آن را به تجربه بگذارد و ادراک کندان تتقو الله یجعل لکم فرقانااگر از خدا بترسید و پروا کنید نیروی تشخیص (فرقانا) را در شما قرار میدهدو قدرت تشخیص از تمر کز قوای ذهنی به دست می آید.ویلیام جیمز :فرق بین افراد نابغه با دیگران یک موهبت فکری نیست بلکه مربوط به توجه کاملی است که به موضوعات و نتیجه های آن مبذول می دارند و میزان نبوغ یک نابغه به درجه تمرکز فکریش بستگی دارد از این سخنان نتیجه می گیریم که نماز حقیقی بهترین وسیله ای برای پرورش توجه و تمرکز در انسان است زیرا نماز گزاری که پیوسته و با تمام قدرت می کوشد تا ذهن خود را از تمامی آنچه غیر خداست منصرف و فقط به خدا متوجه کند و تمام نیروی فکری خود را در یک جا جمع کند تا نمازش با خشوع و حضور قلب خوانده شود این برای او عادت می شود و در هر موردی می تواند قوای ذهنی خود را متمر کز کند .
| حجابامام موسی(ع)از پدرانش نقل فرموده است که امیرالمومنان علی(ع)فرمودند:فرد نابینایی اجازه خواستند که به منزل فاطمه(ع)واردشود آن گرامی خود را به مانند پرده ای از او پوشیده می داشت.رسول خدا(ص)به او فرمود:چرا خود را پوشیده داشتی در حالیکه او نابیناست و تو را نمی بیند؟ عرض کرد؛اگر او نمی بیند من او را می بینم و نیز رایحه و عطر را می بوید و شامه اش سالم است رسول خدا(ص) فرمود:گواهی می دهم که تو پاره تن منیکدام حجاب برتر است؟اینکه می گویند حجاب زن به خصوص چادر مانع فعالیت های اجتماعی او می شود،مانع کارهای اقتصادی او است،از پیشرفت علمی او جلوگیری می کند و... همه این ها دلایلی باطل و مردمی می باشد و بهترین دلیل به نقل از بزرگان وقوع آن است.«اَدَل? الد?لیلِ علی، امکانِ شَیئٍ وُقوعُهُ»:بهترین دلیل بر ممکن بودن هر چیزی وقوع آن می باشد.وجود زنان فعّال در جامعه در کلیّه امور اداری،اجتماعی،خدماتی علمی و اقتصادی دلیلی منطقی بر اثبات این نظر می باشد.اینکه بعضی ها بحث می کنند که در پوشش اسلامی آیا چادر بهتر است یا غیر آن من فکر نمی کنم که حتّی برای سوال کننده جوابش روشن نباشد زیرا آن گاه که اصل حجاب و پوشش و ارزش آن ثابت شدبه یقین پوشش با چادر کاملتر و مطلوب تر خواهد بود.زن با پوشش چادر از سنگینی و وقار برتری برخوردار خواهد بود و فراز و نشیب بدن او بر افراد پوشیده خواهد بود و از تیررس چشمان طماع مصون خواهد ماند.زن با عفت و حجاب بهتر گوهر عفت خود را به شوهرش تقدیم می کند ولی زنکم عفت با بی ملاحظه گی خود،گل پژمرده وجود خود را تحویل می دهد.زن باحجاب غیرت پدر و مادر شوهذش را به نمایش می گذارد.قرآن مجید هم درمورد پوشش زناناز تعبیر جلابیهن را به کار برده است که جلباب به معنی لباسی که سرتاپا رابپوشاند و یا هر لباسی را می گوید که زنان بر روی لباس های خود می اندازند و در جای دیگری از قرآن نیزتعبیر چنین است که: ? ولا تجربن تبرج الجاهلی‍ه الاولی ?همچون جاهلیت اولیه که وسایل زینت خود را در معرض نمایش می گذارند نباشد.سخنانی از قبیل:«خواهر برادریم و مانعی ندارد و نباید سخت گرفت.» سخنانی که خود گوینده در حق خودش قبول ندارد مثلاً اگر کسی کنار خواهر یا همسر او قرار گرفت با این بهانه که چون خواهر و برادریم پس مانعی ندارد،راضی نیست یعنی برای تعدی به حریم ناموس دیگران این سوء استفاده را حاضراست بکند لکن برای خودش هرگز!! عذاب الهیراه های مقابله با بی حجابی و بدحجابیبرای مقابله صحیح با بی حجابی و بد حجابی و مظاهر آن بایستی کارهای مختلفی در جامعه صورت گیرد که نمونه ای از آن ها را در ذیل بیان می داریم:1- تعیین صحیح حجاب از دیدگاه قرآن و سنت2- تعیین آثار حجاب و آثار شوم بی حجابی و بدحجابی3- رشد فکری و فرهنگی و تعیین شخصیت واقعی زن در اسلام و جامعه اسلامی و یادآوری وضعیت اسفبار فرهنگی و اجتماعی زنان در جوامع دیگر و ... 4- تبلیغات غیرمستقیم از طریق الگوسازی و...5- آسان کردن ازدواج6- شناسایی ترفندهای استعمارگران در این راستا و مبارزه شدید و پی گیری با تمامی آن ها7- تعیین بحث غیرت برای مردان8- برخورد قاطعانه با متخلفین |
